“以前我们这块草地非常好，后来老鼠来了，草地寸草不生。自从‘班禅项目’来了我们社区后，现在的草地比以前还要好，我今年77岁，看到这样的景象我也就放心了，我们百年后，下一代子孙不会饿肚子了。”这是在青海玉树州称多县科研现场路上，一位藏族老人对青藏高原社区畜牧业项目首席泽柏说的话。

图为项目首席研究员泽柏 摄影 王茜

朴实的话语总是最能打动人心，从这个令人印象最深的故事说起，泽柏研究员打开了话匣子。

“青藏高原社区畜牧业项目由十一世班禅大师提出，农牧民们亲切地称之为‘班禅项目’，它的初衷，就是保护好草地生态环境，增加农牧民收入。在青藏高原开展技术研究，一定要注意生态系统的特点。在思想上认识一定要到位！这不仅是技术问题，更是一个科学问题。习总书记说‘绿水青山就是金山银山’，青藏高原也有‘牧民依靠畜，牲畜依靠草’之说，我们的天然草地是生态安全的重要屏障，也是农牧民生存的基础。”

在青藏高原，畜牧业99%依赖于天然草地，天然草地保护与合理利用的重要性不言而喻。平均海拔四千多米青藏高原生态环境的独特性造就了全世界独一份的特殊高原畜牧业。不同于其他任何地方，它表现出的不完全是产业形态，还是文化形态，宗教形态和生活方式。“如果单纯想追求‘优质高产高效’，在青藏高原是行不通的。这是农业思路，不适合高原畜牧业”，泽柏这样说，“比如人工饲草，想大量开发人工草地，就要大面积翻耕。然而，青藏高原的天然草原是基于高寒环境条件下的放牧为主的生态系统，它非常脆弱、非常敏感，很多都处于临界状态，如果大面积翻耕，几十年不能恢复。中央领导曾说过，‘西藏是世界屋脊,如果污染环境,破坏生态,产值增加几百亿有什么意义’。”

图为天然草地健康评价 图片来自项目报告

青藏高原上有千百年来尊重自然的思想和文化基础，对天然草地管理和利用有其独特的理解和智慧，牧民把天然草地管理融入整个生态系统维系中，包含了保护水源、山地、土壤、野生动植物等。泽柏介绍，“我们保护生态的时候要和他的文化结合起来，提出一些本土文化适宜的天然草地管理与适应性利用技术，注重近自然，完善传统放牧制度，充分发挥圈窝种草，天然草地饲草，不进行过度的人为干扰，强调草地的自然修复，强调当地物种的稳定性和多样性。”

图为藏绒山羊 图片来自项目报告

牦牛、藏羊在青藏高原繁衍数千年，是青藏高原的主体畜种和极宝贵的基因库，也是适应该区域自然生态环境的优势畜种资源，拥有普通牛种、羊的其他品种不适应该特殊地域环境的优异种质特性和繁殖潜力。高原牧区的谚语：杂交公牛没有后代，蓝色鼢鼠没有眼睛。泽柏介绍，“牧民不喜欢过多繁殖和饲养杂交牛。所以在畜种饲养方面，我们主要在优势畜种选育、健康养殖、主要寄生虫、传染病防控和畜牧业设施研发等方面技术下功夫”。

最后，泽柏说：“我们始终坚持贯彻总书记保护生态环境和正确处理生态环境和生产力的关系的要求，尊重自然、顺应自然、保护自然，绝不在生态环境方面欠更多的账，付更大的代价。”(中国西藏网 文/王茜）

后记：

保护生态环境和正确处理生态环境和生产力的关系的理念，不仅得到了牧民的支持，也得到了老一辈高原畜牧业研究者的肯定。泽柏研究员的手机上就收到了一位上世纪50年代初进藏区，曾扎根四川红原牧区30多年，而今已年近80岁的老人发来的微信评论。老人说，看到青藏高原社区畜牧业项目注重保护生态环境的报道后，“这篇文章读了三遍，很实在、很精辟。这些年，我不断在研究红原的畜牧业发展，但心里总不踏实，认为有宣传的成份，常常请教于你。我写过六七篇论文发表，也有心有余力不足之感。直到有一次你点醒了我，才明白了。你在这篇文章中的观点，我太同意了，紧张抓住青藏高原的文化特点，不要以外来文化和发展模取代，而是以社区基层为主，把现代畜牧业的措施一项项去落实。我在红原乡下几十年，十分了解其生产方式，哪有说变就变，一步登天的。你们试点中安曲社区的以草定畜，还是沿自我和老赵1980年的《关于调整我县畜群结构的几点意见》中的观点吗？可那是我们在安曲牧场十年努力的结果。所以，班禅项目才是正道。”（责编： 吴建颖）